孙宇晨借鉴诺贝尔的理念，设立了以自己命名的奖项，聚焦于数学领域，奖金最高可达到100万美元。这一举措让人想起诺贝尔百年前的初衷，诺贝尔以“死亡商人”著称，在公众面前名声扫地的他，通过设立各类奖金来洗刷过往，逐渐让自己成为受人尊敬的象征。诺贝尔奖的影响力在世间如繁星般耀眼，吸引着各界优秀人才，而对比历史，孙宇晨似乎也希望通过这一奖项来为自身在币圈的争议形象正名，期望百年之后人们提到他时会想到的是智慧的象征，而非一位“割韭菜”的人物。
更为耐人寻味的是，孙宇晨在设立这个奖项时不无谦逊，诺贝尔奖覆盖多个领域，而他的奖项仅仅专注于数学，这或许与他的资金能力有关。有人建议，他可以考虑增设文学奖，并将首个获奖作品颁给自己，题材可以是他那篇关于高价卵子的文章。
转念之间，让我想起了几年前在日本因饥饿而去世的女孩王懿。她在离世前两个月发表的照片中，显示出她瘦骨如柴的手臂，反映了她在异国他乡最后的生活状态——缺乏食物，穷得只能捡地上掉落的青梅充饥，结果发现自己早已连豆腐都咬不动。即使她身处这样的困境，王懿仍然对她所成长的祖国满怀怨恨，甚至称出“核平”这样的极端言辞，尽管她的健康曾经是那般良好、神采奕奕。
王懿为何会在日本穷困至死，或许其中的讽刺让人唏嘘——她是因为炒币而致使自己身陷绝境。由于国内对加密货币的控制，她无法合法地挣到财富，于是从亲朋好友那里筹集了二十万，远赴日本投身热火朝天的炒币市场。虽然她并不一定是投资孙宇晨的币，但无疑参与了类似的项目，结果不断遭遇亏损。王懿甚至告诉过别人，她炒币炒到连裤子都换不起，只能加以修补。正是在这条看似捷径却充满危险的路上，她开启了自己的死亡倒计时。
即便在她的悲剧最终降临时，王懿似乎也未能真正意识到自己的遭遇是如何与炒币紧密相连的；即便意识到了，也可能将其视为“殉道”。被币圈的理念所洗脑的人，多半信仰哈耶克，追求去中心化的理想，但在自认为追求自由的过程中，却因孙宇晨一类的操作而失去了自己的财富与生命。或许，孙宇晨理应再设立一个“殉道韭菜奖”，和他的数学奖及文学奖相辅相成，首个奖项颁给王懿，以纪念这段不应被遗忘的故事。
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